Seremos capazes de conviver com novas formas de inteligência sem renunciar à nossa?

No entanto, nossos antepassados de um século atrás viam nesses veículos motorizados um verdadeiro perigo e uma intrusão aos seus direitos constitucionais. De fato, tiveram que aprender a conviver com essas máquinas, para sua própria segurança.

Ou seja, as pessoas, em geral, costumam expressar seus medos e receios de que determinados avanços tecnológicos possam representar um perigo para a própria humanidade. O caso mais recente é o da Inteligência Artificial. E embora seja verdade que essas tecnologias são tão disruptivas que provocam alterações no ecossistema econômico e social, a própria humanidade, responsável pelo desenvolvimento desses avanços, acaba impondo limites e restrições para que o uso desses avanços seja sempre em prol do benefício da maioria e não represente um perigo.

E, como aconteceu com o advento dos robôs e da automação, alguns postos de trabalho estão vendo como as pessoas são substituídas por máquinas, a verdade é que a tecnologia também tem o poder de gerar muitos outros novos postos.

Algo que se deve ao fato de que a IA e os humanos não têm as mesmas qualidades e capacidades. As máquinas baseadas em IA são rápidas, mais precisas e racionais, mas não são intuitivas, emocionais nem sensíveis à cultura. E são precisamente essas capacidades que possuímos nós, humanos, e que nos tornam eficazes.

Por que rejeitamos a tecnologia

Calestous Juma, diretor de Ciência, Tecnologia e Globalização no Belfer Center for Science and International Affairs da Harvard Kennedy School of Government, afirma em seu livro “Innovation and Its Enemies: Why People Resist New Technologies”, que a sociedade tende a rejeitar as novas tecnologias quando substituem, em vez de aumentar, nossa humanidade.

Pelo contrário, abraçamos e adotamos com entusiasmo esses avanços quando apoiam nosso desejo de inclusão, propósito, desafio, significado e alinhamento com a natureza. Fazemos isso mesmo quando são difíceis de manusear, caros, lentos de usar e quebram constantemente.

Por exemplo, os primeiros dias da introdução dos tratores nos Estados Unidos não foram o paragon da eficiência agrícola. Os tratores ofereciam poucas vantagens sobre os cavalos. Alguns detratores argumentavam que seu valor poderia melhorar marginalmente se pudessem se reproduzir como os cavalos.

Vivendo com as novas inteligências

Algo similar está ocorrendo neste momento com a Inteligência Artificial, que está demonstrando ser muito útil e rentável para muitas coisas. Dado que ainda está em fase de desenvolvimento e os humanos ainda estamos nos acostumando com sua potência e possibilidades, são muitos os temores que a rodeiam. Quanto mais poderosa se tornar a IA, quanto mais pedirmos que faça por nós, mais importante será especificar seus objetivos com extremo cuidado.

Assim, temos que garantir que as poderosas máquinas de IA sejam "amigas dos humanos", ou seja, que seus objetivos coincidam de forma confiável com nossos próprios valores. No entanto, isso não é tarefa fácil, pois a ética, o direito e os valores não são iguais em todos os países nem culturas. O objetivo do desenvolvimento e da legislação é evitar que a nova e poderosa inteligência amplifique os lados sombrios de nossa própria natureza.

Novas formas de convivência

Erik Brynjolfsson, diretor da Iniciativa do MIT sobre a Economia Digital e autor de "Machine, Platform, Crowd: Harnessing Our Digital Future", defende que a IA e as tecnologias relacionadas já alcançaram um desempenho sobre-humano em muitos âmbitos.

Em sua opinião, é mais provável que utilizemos essa potência para fazer do mundo um lugar melhor. Por exemplo, podemos virtualmente eliminar a pobreza global, reduzir massivamente as doenças e proporcionar uma melhor educação para quase todos os habitantes do planeta. No entanto, ele denuncia que a IA e o Machine Learning podem ser usados para concentrar cada vez mais a riqueza e o poder, deixando muitas pessoas para trás, e para criar armas ainda mais horríveis.

Por isso, segundo sua visão, a pergunta correta que devemos nos fazer não é "O que acontecerá?", mas "O que decidiremos fazer?". Este questionamento deve nos dar uma resposta que nos leve a trabalhar e lutar para que a tecnologia esteja à altura de nossos valores.